역사에서 우연의 문제, 어떻게 볼 것인가? 역사 안에서 우연이 차지하는 위치는 매우 독특하다. 역사가들은 지금껏 그 개념을 한편으로는 불가피한 것으로 용인하면서도 다른 한편으로는 철저히 거부하는 이중적인 모습을 보여 왔다. 역사가 탄생하던 고대 그리스부터 시작해 오늘날에 이르기까지 우연은 매 시대의 정치적 또는 사상적 흐름과 조응하면서 조건부 수용과 의도적 무시가 교차하는 쌍곡선을 그리면서 개념사적으로 하나의 굴곡진 역사를 보여 왔다. 이 책은 이러한 중요성에도 불구하고 그동안 제도권 역사학계에서 학문적 탐구 대상이 아니라는 이유로 밀어내 왔던 역사에서의 우연의 문제를 사상적으로, 그리고 사학사적으로 추적한 후 그 결과물들을 다시 역사이론적으로 정립하는 데 목적을 두고 있다.

서론 5

제1부 철학사상에서의 ‘우연’
제1장 고대: 필연의 대(對)개념 27
1. 아리스토텔레스 이전 그리스에서의 ‘우연’ 담론 27
2. 아리스토텔레스의 ‘우연’ 개념 29
3. 로마에서의 ‘우연’ 개념 54

제2장 중세: 신의 자유의지 57
1. 아우구스티누스 58
2. 보에티우스 63
3. 아벨라르 73
4. 아퀴나스 74
5. 둔스 스코투스 82
6. 오컴 91
7. 쿠자누스 99

제3장 근대: 우연의 재발견 111
1. 수아레스 111
2. 스피노자 122
3. 라이프니츠 129
4. 기타 근대의 철학자들: 볼프, 베이컨, 홉스, 로크, 흄, 디드로, 달랑베르, 라 메트리 138
5. 칸트 143

제4장 최근세: 우연의 퇴장 155
1. 피히테 155
2. 셸링 162
3. 헤겔 165
4. 마르크스 183
5. 반(反)헤겔주의자들: 쇼펜하우어, 키르케고르, 니체 185

제5장 현대: 우연의 대승리 205
1. 부트루 205
2. 신칸트학파: 빈델반트와 리케르트 206
3. 트뢸치 209
4. 하르트만 217
5. 모노 224
6. 푸코 230
7. 루만 237
8. 로티 250

소결론 257

제2부 역사서술에서의 ‘우연’
제6장 고대: Tyche‘와 ’fortuna 263
1. 헤로도토스 264
2. 투키디데스 276
3. 폴리비우스 291
4. 리비우스 300
5. 타키투스 310

제7장 중세: ‘신의 섭리’ 327
1. 오토 폰 프라이징 328
2. 요아킴 데 플로리스 331
3. 장 프루아사르 334
4. 이븐 할둔 337

제8장 르네상스: ‘fortuna’의 부활 349
1. 마키아벨리 349
2. 구이치아르디니 368

제9장 근대: ‘우연’의 복귀 375
1. 기번 376
2. 아르헨홀츠 395

제10장 최근세: 거부된 ‘우연’ 403
1. 랑케 405
2. 드로이젠 412
3. 부르크하르트 418
4. 마이네케 427

제11장 현대: ‘우연’의 범주화 437
1. 후크 438
2. 호이스 450
3. 코젤렉 455
4. 기타 현대 역사가들: 마이어, 피셔, 카, 비트람, 쉬더, 에번스 463

소결론 473

제3부 역사이론으로서의 ‘우연’
제12장 철학에서의 우연: 가능, 자유, 창조 477
제13장 역사에서의 우연: 운명, 행운, 섭리 487
제14장 일상에서의 우연: 활력, 기회, 희망 497
제15장 역사와 우연: 개념, 방법, 가치 507
제16장 우연의 변증법: 우연의 보상 이론 521

결론 531

참고문헌 541
찾아보기 559

최성철